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草根设计师眼中的文化的传承

文章来源:三立广告原创


最近温家宝看到社会上发生毒奶粉、瘦肉精,色素馒头事件后讲到:“这是道德的严重滑坡”,对房地产商说:“地产商身上也应该留有道德的血液”。作为创意文化产业的从业人员,我们在拍手叫好的同时也应该有更深层次的反思,传统文化在经历五四新学风潮、民国明令禁止读经,文革十年,改革开放30年的商品经济和全球经济一体化的冲击,加上传统国学的语镜与现代汉语的大为不同,现在传统文化已出现荒漠化现象,已很少有人能从传统文化中吸收精华,特别是80后的一代,社会上也出现道德滑坡,传统价值沦伤的情况,大众价值变为追逐物质,传统文化被明星八卦、地方口音的小品以及网络愤青所替代。让中国5000年的文化沉淀的精髓伴随它自生的对立面的落后、唯心、糟粕一起沦为荒漠。物质短缺时期,大众忽视了文化,忽视真善美,追逐金钱、时尚,潮流、现代感、国际化,唯独不提传了几千年的道德、勤俭、秩序等传统文化,好像谁提那些谁就是落后分子,谁就成了古董。但让人欣慰的是现在能隐隐感觉到从政府到百姓对文化,道德,秩序的觉醒,也许是30年的经济大发展让人民物质欲望得到一定的满足,回过头来看,吃饱了,穿好了,住上了,突然觉得茫然了,发现我们原来不只需要这些物质上的东西,我们应该有所追求,我们要对下一代的教育、健康、环境负责。不少社会有识之士开始在道德重建设上有所行动和作为,但是新的道德规范还没有建立,现在又是文化荒漠化,那么怎么办?不听老人言吃亏在眼前,还是从老祖宗留下来的文化包裹中翻翻,找找。自从《钱文忠解读三字经》在中央电视台《百家讲坛播出后》,发现我儿子在幼儿园回来突然冒出句:“人之初,性本善。习相近,心相远”再后来发现又不少大点的幼儿园能整部三字经都背下来,后来知道是学校教的,感觉政府要重建传统道德文化,此举意在启蒙养正,而那些些制造毒奶粉、毒馒头和无良开发商们每思必利,那里还能听得进经与典。奥运会采用中国印,字体为篆书北京的京字,火炬的祥云,开幕式中的画眷、缶乐,西博会中国馆采用过渡色的红,体现和而不同的“中庸”之道,每一个中国的设计师看到这种现象,都应该感到欣慰和骄傲,欣慰的是我们变的客观,不再认为传统的是落后的,传统的不够洋气,不够国际而是客观公正的看待传统,吸收传统,骄傲的是我们强大了、自信了,认为我们自己的民族独特的文化元素是很美的,与现代表现手法结合起来也是很和谐的,同时中庸之道又在提醒我们,要进取但不要争先,落后会挨大(中国近代鸦片战争、甲午战争教训),树大同样招风(美国911、美国金融危机)这也是过优则不及的体现。传统文化是中国的根,应该辩证的看待,取其精华,舍弃其局限性,下面我粗略的做了个中国文化发展的比照表旨在抛砖引玉。


时代上古 中古 近古 宋-明清 近代 近代
代表人物伏羲 周公、武王 老子、孔子 程颐、朱熹 马克斯 毛泽东
著作 太极、八卦 《周易》 《易传》 《四书集注》《周易本义》 《共产党宣言》 《矛盾论》、《实践论》
核心价值 开创人类文明先河 事物发展的现象和内在联系 礼、义、仁、智、信 知先行后,行重知轻 实践高于理论,认识是从初级的现象感知到抽象本质概念在到实践检验的梯进过程 实事求是
原理 自然现象抽象化 相数理占 伦理纲长 道“理”,“气”质 对立统一、相反相成规律是事物发展的根本规律 解放思想、与时俱进
主张 效法天地天尊地卑 尊崇卑贱 中庸(和而不同) 穷理致知、反躬践实 民族独立和民主自由 民主集中
发展观 阴、阳相生相克 四季更替,元亨利贞 反者,道之动
渐化积累,达到顿变
新事物代替旧事物 量变到质变
语句摘录 乾坤艮兑震巽坎离 天行健,君子当自强不息,地势坤,君子当厚德德载物 道可道,非常道,法师自然,无为而治三纲五长三崇四德、学而时习之 知之愈明,则行之愈笃;则知之益明 事物内部矛盾推动事物发展 那里有压迫那里就有反抗尺有所长、寸有所短,大网抓不住小鱼,皮之不存,毛将附焉?
影响 成为众经之首 确立了时间、四时八节等时空概念,解解了当时的自然现象与人人类活动 春秋未孙膑《的孙子兵法》的五事:道、天地、将、法、谋找出事物法展的内在联系与因果关系 元明清科举以朱熹等“传注为宗”唯心辩证的看待事物的存在与发展 辩证唯物的存在与发展 领导中国共产党人,运用马克思主义的立场、观点和方法,把中国长期革命和建设实践相结合,并取得胜利
作者:三立广告 WWW.3RADP.COM